Zoryana

Tarix

Zoryana yaxshi bir nikohdan bosh tortdi va qolgan hamma narsa aynan shundan boshlandi.

Kuyov na shafqatsiz, na kambag‘al edi. Amaliy nuqtai nazardan bu nikoh foydali edi va aynan shu narsa uning rad etishini oilasi uchun ayniqsa tushunarsiz qilardi. Kechasi qochish ham bo‘lmadi, otasi bilan janjal ham: Zoryana shunchaki hammaning oldida, boshqalar uchun oqilona qaror bo‘lgani uchungina butun umrini birovning hovlisida o‘tkazish niyati yo‘qligini aytdi. U yigirma uch yoshda edi.

Rusaniv Kiyevdan bir kunlik masofada, Pereyaslav yo‘li ustida turardi va Zoryananing oilasi u yerda odamlar qarz so‘rab boradigan xonadonlardan edi, qarz so‘rab yuradiganlardan emas. Otasining bir nechta yer ulushi, otlari va mol-holi bor edi; ular zodagonlarga mansub emasdi, lekin qo‘shnilaridan ancha yaxshi yashashardi. Zoryana eng kenja farzand va yagona qiz edi; uch akasi otasi bilan dalada ishlaganda, unga ko‘proq mollarga qarash topshirilardi — bu esa uydan uzoqda, qo‘ylarni bir yaylovdan boshqasiga haydab o‘tadigan butun bir kun degani edi.

Aynan o‘shanda u palaxmondan foydalanishni o‘rgandi. Avvaliga bu bolalarcha o‘yin edi, keyin oddiy ish quroliga aylandi: tosh bilan itni haydash, tulkini cho‘chitish, qushni urib tushirish yoki birovning otini yoniga bormay turib chetga burilishga majbur qilish mumkin. Zoryana tezda akalaridan ko‘ra aniqroq urishni o‘rganib oldi. Undan ham tezroq esa ular buni yoqtirmasligini tushundi.

Qilich ancha keyin paydo bo‘ldi. Savdo karvonlarining qo‘riqchilaridan biri — Jdana ismli ayol yiliga bir necha marta ularning hovlisida tunab o‘tardi; Zoryananing akasiga qarshi yog‘och tayoq bilan mashq qilayotganini ko‘rib, u hazillashib unga bir nechta oddiy harakatni ko‘rsatdi. Keyingi safar Zoryana yana ko‘rsatishni so‘radi. Bu bir necha yil shunday davom etdi.

Jdana undan kasbiy qilichboz yetishtirishni maqsad qilmagan — bir kun xavf ostida qolishi mumkin bo‘lgan odamga foydali deb bilgan narsalarni ko‘rsatardi: masofani qanday saqlash, yelka va oyoqlarning holatini qanday o‘qish, qachon chekinish va qachon masofani o‘zi qisqartirish kerak. Zoryanaga eng ko‘p qilichbozlikning o‘zi emas, turli raqiblar turlicha javob talab qiladi, degan fikr yoqdi. Kuchliroq odamga qarshi o‘zingning kuchliroq ekaningni isbotlashing shart emas. Tezroq odamga qarshi — tezroq yugurishing shart emas. Raqibga noqulay bo‘lgan narsani topish kerak. Bu fikr har qanday alohida usuldan ko‘ra unda ancha uzoqroq saqlanib qoldi.

Oilasi uning bu mashg‘ulotlarini ma’qullamasdi, lekin taqiqlamasdi ham: otasi vaqt o‘tishi bilan bu o‘tib ketadi, deb ishonardi. O‘tib ketmadi.

Nikohni rad etgandan keyin u ilk bor chinakamiga uyni tark etdi. Avval Kiyevga ketayotgan karvonga qo‘shildi — yollangan qo‘riqchi sifatida emas, shunchaki yordamchi bo‘lib. Kiyevda bir yildan ko‘proq qoldi, bir savdogarning xonadonida ishladi, bir necha oy mayxonada yordamlashdi, keyin yana karvonlar bilan yo‘lga chiqdi. O‘shanda ilk bor haqiqiy jangni ham ko‘rdi: yo‘lda karvonga yo‘lto‘sarlar hujum qildi, qo‘riqchilardan biri deyarli darhol halok bo‘ldi, Zoryana esa avval g‘ildirak ortidan tosh otdi, hujumchi juda yaqin kelganida esa halok bo‘lgan qo‘riqchining qilichini qo‘liga oldi. Keyin u aynan nima qilganini deyarli eslay olmadi. Ammo qilichni o‘zida olib qoldi.

Keyingi yillarda u tasodifiy ishlardan asta-sekin karvonlarni doimiy kuzatib borishga o‘tdi va uning jang uslubi aynan o‘sha yerda shakllandi. Uning ustunligi bitta edi, lekin noyob: Zoryana qanday jang qilmaslik kerakligini juda tez anglardi.

Agar qarshisida o‘qchi bo‘lsa, u masofani qisqartiradi va uni o‘zi yomonroq eplaydigan qurolni qo‘lga olishga majbur qiladi. Agar raqib qo‘l jangida kuchliroq bo‘lsa, buning teskarisini qiladi: chekinadi, palaxmonini chiqaradi va endi uni harakatlanishga majbur qiladi. Agar dushman qulay joyni egallab olgan bo‘lsa, u uni o‘sha yerdan quvib chiqarishga albatta urinavermaydi — ba’zan dushmanning ustunligi hech narsani anglatmaydigan joyga borish osonroq. O‘rta qalqonni ham u xuddi shu mantiq bilan tanladi. Og‘ir qalqon yaqinlashishni — u uchun jangning eng xavfli qismini — ishonchliroq to‘sardi, lekin keyin uning har bir siltashi og‘irroq kechardi. U esa oldinga tashlanishni aynan undan keyin boshlanadigan narsa uchun qiladi. Zoryana himoyasining bir qismini jangni o‘z bilganicha davom ettirish erkinligiga almashtiradi.

Uning zirhi yo‘q va bu allaqachon pul masalasi emas. Avvaliga haqiqatan ham to‘lashga puli yo‘q edi: Zoryana yollangan qo‘riqchi emas, karvonda yordamchi bo‘lib boshlagan, unga hech kim temir bermasdi. Keyin pul paydo bo‘ldi, xohish esa — yo‘q. Uning anjomidagi qolgan hamma narsani jang o‘rtasida o‘zgartirish mumkin: qilichni qo‘yish, palaxmonni chiqarish, qalqonni tushirish, joyni tashlab ketish. Zirhni esa yo‘q — uni ertalab kiyishadi va butun kun u bilan yashashadi, u esa qanday jang qilishingni oldindan belgilab qo‘yadi. Bir gal Zoryanaga deyarli tekinga yaxshi sovut tushib qoldi. U uni ikki hafta kiyib yurdi-da, sotib yubordi va qisqagina tushuntirdi: zirhda u ikki marta ilgari bo‘lsa ketib qoladigan joyida qolib ketgan.

U bunda hech qanday ziddiyat ko‘rmaydi. Qilich va palaxmon uning uchun orasidan birini tanlash kerak bo‘lgan ikki xil hunar emas, balki ikki asbob: agar biri hozir noqulay bo‘lsa, boshqasini olish kerak. Shu sababli unga aynan qanday jang qilishlari bilan haddan tashqari faxrlanadigan odamlarni tushunish qiyin. U yaxshi qilichbozni, yaxshi kamonchini, kuchli qalqondorni hurmat qilishi mumkin — lekin hozir bunda foyda bo‘lmasa, odam nega o‘zi eng yaxshi uddalaydigan ishni qilishda davom etishini tushunmaydi.

Karvonlar bilan ishlagan yillarida Zoryana turli yo‘llarda, bir necha shaharda va o‘nlab kichik manzillarda bo‘ldi. Ba’zi guruhlarni bir safardan keyin tark etdi, boshqalari bilan oylab yurdi, bir gal esa deyarli ikki yil bir xil savdogarlar guruhi bilan Kiyev, Pereyaslav va Chernihiv orasida qatnadi — va aynan o‘shanda ilk bor o‘zini karvondagi tasodifiy yordamchi emas, haqiqiy qo‘riqchi deb atashi mumkinligini his qildi. Uni bitta aniq ixtisosi bo‘lmasa-da, deyarli har doim foydali bo‘lish yo‘lini topadigan odam sifatida bilishardi. Ba’zan uning vazifasi eng ko‘p zarar yetkazish emas, shunchaki bir necha daqiqa oldin hech kim bo‘lmagan joyda tezda paydo bo‘lishdan iborat edi. Aynan shu unga hammadan ko‘proq yoqardi.

Jangda u deyarli to‘xtovsiz harakatda bo‘ladi. Albatta uzoqqa emas: ba’zan hujum burchagi o‘zgarishi uchun bir qadam yetarli; raqib qulay nishonni yo‘qotishi uchun — ikki qadam; bir daqiqa oldin o‘zini xavfsiz his qilgan o‘qchi to‘satdan qarshisida qilichni ko‘rishi uchun — bir necha qadam. U mavqeni ushlab turish kerak bo‘lgan joy deb bilmaydi. Zoryana uchun yaxshi mavqe — hozir foydali bo‘lgan joy; bir daqiqadan keyin bunday joy butunlay boshqa bo‘lishi mumkin.

Lyubava bilan ular go‘yo bir-biriga o‘xshaydi: ikkalasi ham ko‘p harakatlanadi, ikkalasi ham bir joyga bog‘lanib qolmaydi. Sababi esa boshqa-boshqa, va Zoryana buni darrov tushunmadi. Lyubava dushman unga qarshi qulay hujum uyushtira olmasligi uchun harakatlanadi. Zoryana esa o‘zi qulayroq hujum topish uchun harakatlanadi. Biri xavfdan uzoqlashadi, ikkinchisi imkoniyat sari boradi, yomon kunda esa bu mutlaqo bir xil ko‘rinadi.

Bu uni intizomsiz qilmaydi. Agar darvozani ushlab turish haqida buyruq bo‘lsa, Zoryana darvozani ushlab turadi. Ammo buyruq «dushmanni o‘tkazma» deb yangrasa, u buning uchun jang oxirigacha albatta bir joyda turish shart, deb mutlaqo hisoblamaydi.

Bir qishni u katta o‘qchisi Radovan ismli yoshi o‘tib qolgan kishi bo‘lgan guruhda o‘tkazdi. Har safar yo‘lga chiqishdan oldin u muz bardosh bermasa, yo‘lboshchi yolg‘on gapirsa, ikkinchi guruh ulgurmasa nima qilish kerakligini bilishni istardi. Bu Zoryanani charchatardi: o‘sha ko‘ngilsizliklarning aksariyati yo umuman yuz bermaydi, yo yuz berganida o‘zining chiqish yo‘li bilan keladi. Radovan chiqish yo‘li oldindan tayyorlanadi, topilmaydi, deb javob berdi. O‘shanda u kulib yubordi. Endi esa kimdir rejaning bir qismi deb hisoblagan joydan ketayotib, Zoryana ba’zan o‘zidan keyin shunchaki bo‘sh joy qoldirmayaptimi, deb o‘ylashga ulguradi — va bu haqda ilgarigidek yugurib ketayotib o‘ylaydi.

Bu uning chaqqonligini kamaytirmadi. Faqat beg‘amligini biroz kamaytirdi.

Kundalik hayotda Zoryana kirishimli va notanishlar orasida o‘zini erkin his qiladi. Odamlardan o‘zi hali bormagan joylar haqida surishtirishni yaxshi ko‘radi, savdo yo‘llari, shaharlar va o‘zga urf-odatlarga qiziqadi; hech qachon ko‘rmagan shahar haqidagi hikoyani soatlab tinglashi, ertasi tongda esa u yerga necha kunlik yo‘l ekanini so‘rashi mumkin. Yangi joyga tez moslashadi: qayerdan ovqat sotib olish mumkinligini, mahalliy yo‘lni kim bilishini, kimga murojaat qilmagan ma’qulligini va qachon yo‘lda davom etish kerakligini topadi. Deyarli o‘n yillik mustaqil hayotida u yangi muhitga shunchalik oson kirishishni o‘rgandiki, ba’zan bu boshqalar uchun naqadar g‘ayrioddiy ekanini o‘zi ham payqamaydi.

O‘z oilasi haqida Zoryana ancha kam gapiradi — uyalganidan emas. Aksincha. U qaytishi mumkinligini juda yaxshi biladi: otasi, ehtimol, endi bunchalik qattiq jahl qilmasdi, akalari baribir masxara qilishardi, onasi yig‘lardi, lekin eshik uning uchun yopiq emas. Shu yillar ichida u bir necha marta uyiga borib keldi, avvaliga qisqa muddatga, keyin uzoqroq qoladigan bo‘ldi. U endi qaytishni mag‘lubiyat deb bilmaydi. Biroq butunlay qolib keta olmaydi: ketish imkoniyatining o‘zi uning uchun hali ham juda ko‘p narsani anglatadi.

Uning narsalari doim yig‘ishtirilgan bo‘ladi.Hujum kutganidan emas — shunchaki shunday xotirjamroq; gap «qolasanmi, ketasanmi»ga yetganda, Zoryana allaqachon yarim kundan beri yo‘lga tayyor bo‘ladi va buni hammadan keyin o‘zi payqaydi. Jangda xuddi shu qobiliyat ko‘pincha uning jonini saqlab qoladi: bir usul ish bermasa, boshqasini sinab ko‘radi; mavqe yomonlashsa, uni o‘zgartiradi; dushman ustunlikka erishsa, bu ustunlik yo‘qoladigan joyni izlaydi. Jangdan tashqarida esa xuddi shu yondashuv ancha yomon ishlaydi. Yoqimsiz ishni o‘zgartirish mumkin. Yomon yollanishdan — voz kechish. Noqulay joyni — tark etish. Bir paytlar Zoryana bu ro‘yxatga odamlarni ham xuddi shunday oson qo‘shardi.

Endi esa unchalik emas. Yo‘lda o‘tgan yillar davomida u bir necha bor ba’zi narsalar to‘g‘riligini yo‘qotmagan holda ham og‘ir bo‘lib qolishini tushundi. U hanuz odam vaziyatlarga yoki o‘zgalarning qarorlariga butun hayotini belgilashga yo‘l qo‘ymasligi kerak, deb ishonadi — faqat endi bu ishonch qanchaga tushishini biladi. Uning eshigi hali ham ochiq, u gulxanini baham ko‘radigan odamlarning ko‘pchiligining esa umuman uyi yo‘q. Bu haqda Zoryana ovoz chiqarib gapirmaslikka harakat qiladi.